Por un verdadero y buen revolucionario socialista y comunista
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| Por un verdadero y buen revolucionario socialista y comunista |
Sin duda alguna los precursores del
pensamiento revolucionario socialista y comunista en el mundo son Carlos Marx.
Federico Engels y Vladimir Ilich Ulianov, Lenin, y las prácticas o ejecuciones
de esas corrientes de pensamiento en todo el mundo han sido variadas o diferentes,
y en su mayoría han sido manipuladas y tergiversadas, por unos supuestos revolucionarios
socialistas y comunistas. Que en el fondo solo han sido unos oportunistas
burócratas y revisionistas.
Por eso antes de entrar de lleno en lo
que es, un verdadero y buen revolucionario socialista y comunista. Les are un
breve pero necesario resumen de las vidas y obras de Carlos Marx. Federico
Engels y Vladimir Ilich Ulianov, Lenin
Sin duda alguna también existen
aportes importantes de otros socialistas y comunistas a esta corriente del
pensamiento humano. Filosófico, teórico, científico, económico, político
social. Pero son estos tres personajes de la historia que le dieron forma y
claridad a lo que hoy denominamos revolución socialismo y comunismo. Mi
objetivo es que este material de lectura sea lo mas practico y sencillo para
los que nunca han leído sobre la revolución el socialismo y el comunismo. Y
solo han estado leyendo y escuchando las posiciones de los liberales
conservadores reaccionarios y capitalistas
que por supuesto están en contra. o de los mal llamados ¡¡ revolucionarios socialistas y comunistas
¡¡ que en realidad son unos oportunistas reformistas y revisionistas que
confunden y mancillan a los verdaderos revolucionarios
socialistas y comunistas del mundo.
Ya entrado en materia. Quien fue
Carlos Marx
Karl Marx (1818-1883) fue un filósofo
socialista y comunista alemán. Creó las
bases de la doctrina comunista,
Su filosofía ejerce influencia en
varias áreas del conocimiento y del pensamiento humano, tales como Sociología,
Política, Derecho, Teología, Filosofía, Economía, Periodista, entre otras.
Karl Marx Biografía Corta
Nació en Tréveris, ciudad al sur de
Prusia, uno de los muchos reinos en que Alemania estaba fragmentada el 5 de
mayo de 1818.
Hijo de Herschel Marx, abogado y
consejero de la justicia, descendiente de judío, era perseguido por el gobierno
absolutista de Federico Guillermo III. En 1835 concluyó el curso de secundaria
en el Liceo Friedrich Wilhelm.
En ese año y buena parte de 1836, Karl
estudió Derecho, Historia, Filosofía, Arte y Literatura en la Universidad de
Bonn.
En su vasta e influyente obra abarca
diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia
política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente a
la investigación, pues además incursionó en la práctica del periodismo y la
política,
A finales de 1836, va a Berlín, donde
se propagan las ideas de Hegel, destacado filósofo e idealista alemán. Marx se
alinea con los "hegelianos de izquierda", que buscan analizar las
cuestiones sociales, fundamentadas en la necesidad de transformaciones en la
burguesía de Alemania.
Entre 1838 y 1840, se dedica a la
elaboración de su tesis. Se doctoró en Filosofía en 1841, en la Universidad de
Iena, con la tesis "La Diferencia entre la Filosofía de la Naturaleza de
Demócrito y la de Epicuro".
Por motivos políticos, Karl no es
nombrado profesor, las universidades no aceptan maestros que siguen las ideas
de Hegel. Desilusionado, se dedica al periodismo. Escribe artículos para los
anales alemanes, de su amigo Arnold Ruge, pero la censura impide su
publicación.
En octubre de 1842, se traslada a
Colonia, y asume la dirección del diario Gazeta Renana, pero poco después de la
publicación del artículo sobre el absolutismo ruso, el gobierno cierra el
periódico.
En julio de 1843, se casa con Jenne,
hermana de su amigo Edgard von Westphalen. La pareja se traslada a París, donde
Marx junto con Ruge funda la revista "Anales Franco Alemanes", y
publica los artículos de Friedrich Engels.
También publica "Introducción a
la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel" y "Sobre la cuestión
judía". Ingresa a una sociedad secreta, pero es expulsado de la ciudad.
A fines de 1844, Marx comienza a
escribir para el "Vorwärts", en París. Las opiniones desagradan al
gobierno de Federico Guilherme V, emperador de Prusia, que presiona al gobierno
francés para expulsar a los colaboradores de la publicación, entre ellos Marx y
Engels.
En febrero está obligado a salir de
Francia y va a Bélgica.
Se dedica a escribir tesis sobre el
socialismo y mantiene contacto con el movimiento obrero europeo. Funda la
"Sociedad de los Trabajadores alemanes". Junto con Engels, adquieren
un semanario y se integran a la "Liga de los Justos", entidad secreta
de obreros alemanes, con filiales por toda Europa.
En el Segundo Congreso de la Liga, se
les pide que redacten un manifiesto.
El 21 de febrero de 1848, basándose en
el trabajo de Engels, Los Principios del Comunismo, Marx escribe el
"Manifiesto Comunista", donde esboza sus principales ideas con la
lucha de clase y el materialismo histórico.
Critica el capitalismo, expone la historia
del movimiento obrero, y termina con un llamamiento por la unión de los obreros
en todo el mundo. Poco tiempo después, Karl y su esposa son arrestados y
expulsados de Bélgica.
Después de varios exilios y
privaciones, Marx finalmente se instala en Londres. A pesar de la crisis, en
1864 funda la "Asociación Internacional de los Trabajadores", que se
conoce como "Primera Internacional". Con la ayuda de Engels, publica
en 1867, el primer volumen de su más importante obra, "El Capital",
en el que sintetiza sus críticas a la economía capitalista.
Intenta conseguir trabajo en algunos
periódicos y que le saque sus escritos que es infructuosa su tarea.
Marx tuvo una vida personal dedicada
de forma exhaustiva al estudio de las diferentes disciplinas del pensamiento y
en especial a la filosofía e historia, y nunca tuvo estabilidad económica; sin
embargo, contó siempre con el apoyo fiel e incondicional de su amigo Engels.
Karl Heinrich Marx murió en Londres,
Inglaterra, el 14 de marzo de 1883.
-Pensamiento de Karl Marx o Ideas
Marxistas
Para Marx, las condiciones económicas
y la lucha de clases son agentes transformadores de la sociedad.
La clase dominante nunca desea que la
situación cambie, pues se encuentra en una situación muy confortable. Los
desfavorecidos tienen que luchar por sus derechos y esta lucha es que movería
la historia, según Marx.
Marx pensaba que el triunfo del
proletariado haría surgir una sociedad sin clases. Esto sería alcanzado por la
unión de la clase trabajadora organizada en torno a un partido revolucionario.
También aboga por el "Valor del
Trabajo" que es cuando hay desigualdad entre los beneficios que recibe el
jefe pro el trabajo realizado por el obrero y el salario del obrero por ese
mismo trabajo.
Se trata de un concepto de economía
política marxista en que el valor del trabajo y el salario recibido por el
trabajador denotan una desigualdad.
-Socialismo Científico
Para elaborar una teoría de las
desigualdades sociales y proponer una manera de superarlos, Marx creó lo que fue
llamado "socialismo científico".
En contra del orden capitalista y la
sociedad burguesa, Marx consideraba inevitable la acción política del operario,
la revolución socialista, que haría surgir una nueva sociedad.
En principio, se instalaría el control
del Estado por la dictadura del proletariado y la socialización de los medios
de producción, eliminando la propiedad privada.
En la etapa siguiente, la meta sería
el comunismo, que representaría el fin de todas las desigualdades sociales y
económicas, incluyendo la disolución del propio Estado opresor y explotador.
Por el estado obrero.
En 1864, con el fin de unir fuerzas,
se fundó la "Asociación Internacional de los Trabajadores" en
Londres, que se conoció más tarde como la Primera Internacional.
La entidad se expandió por toda
Europa, creció mucho y acabó dividida, después de un largo proceso de
disidencias internas. En 1876, fue oficialmente disuelta.
-El Marxismo
Las reacciones de los obreros a los
efectos de la Revolución Industrial hicieron surgir críticos que proponían
reformulaciones sociales. Ellos sugirieron la creación de un mundo más justo y
fueron llamados teóricos socialistas.
Entre los varios pensadores, el más
célebre teórico socialista fue el alemán Karl, con paso por Francia e Inglaterra.
Marx testimonió las transformaciones sociales derivadas de la
industrialización.
-Influencia del Marxismo
Marx es uno de los creadores de la
ciencia social moderna. y ha sido descrito como una de las figuras más
influyentes en la historia de la humanidad, en 1999 una encuesta de la BBC fue
votado como el "mayor pensador del Milenio" por personas de todo el
mundo
Las teorías de Marx influyeron a lo largo
de la historia a grandes pensadores de la sociedad humana. Que van desde lo
cultural lo científico y político.
*Lenin
*Nadiezhda Krúpskaya
*Alexandra Kollontái
*Stalin
*Rosa Luxemburgo
*Agustín Farabundo Martí
*Helen Keller
*Federico García Lorca
*Picasso
*Frida kahlo
*Augusto César Sandino
*Pío Tamayo
*Américo Silva
*Patrice Lumumba
*ho chi minh
*Che Guevara
*David Alfaro Siqueiros
*Victor Jara
*Antonio Bernal
*Gabriela mistral
*Ali primera
*Mario Benedetti
Entre muchos otros y otras, que ayer
hoy y mañana en contaran en el marxismo la respuesta y salida de la humanidad
de su explotación y opresión.
Varios fueron los gobiernos que se
proclamaron socialistas o comunistas como la URSS, Cuba, Corea del Norte,
China, Vietnam, La RDA, entre muchos otros. Pero fue solo de nombre ya que en
ninguna parte del mundo a existido el comunismo. Solo en la URSS, se lograron
avances importantes de forma y de fondo
en la transición del capitalismo al socialismo. Pero no se llego al comunismo.
Y a mediado de los años 50 el reformismo el burocratismo y el revisionismo se
apodero da la URSS, eliminando paulatinamente todos los avance y progresos
alcanzados por la URSS,
-Obras y Teorías de Karl Marx
Con la colaboración del intelectual,
también alemán, Friedrich Engels, Marx publicó el Manifiesto Comunista.
Esto ocurrió en la víspera de la
revolución de 1848 en Francia.
En él, Marx crítica el capitalismo
expone la historia del movimiento obrero y termina con la apelación por la
unión de los trabajadores en todo el mundo.
-Libro el Capital de Karl Marx
En 1867, publicó su obra más
importante, El capital, donde se resume su crítica de la economía capitalista.
Este Libro tiene como tema principal la economía.
Su libro muestra estudios sobre la
acumulación de capital, identificando que el excedente originado por los
trabajadores acaba siempre en manos de los capitalistas, clase que se vuelve
cada vez más rica a costa del empobrecimiento del proletariado.
Esta colección causaría en las décadas
siguientes una revolución en la manera de pensar la economía, la sociología y
demás ciencias sociales y humanas.
-Frases de Karl Marx
"La historia se repite, primero
como tragedia, después como farsa."
"Hasta ahora los filósofos se
preocupan en la interpretación del mundo de varias maneras, lo que importa es
transformarlo.
"La historia de la sociedad hasta
nuestros días es la historia de la lucha de clases."
"El miedo calla la boca de los
inocentes y hace prevalecer la verdad de los culpables."
-Algunos libros escrito por Marx
*La ideología alemana
*El capital
*Miseria de la filosofía
*Manuscritos económicos y filosóficos
de 1844
*Crítica del Programa de Gotha
*El manifiesto comunista
***Friedrich Engels Biografía Corta
(1820/11/28 - 1895/08/05)
Nació el 28 de noviembre de 1820 en
Barmen (Alemania), en el seno de una rica familia protestante.
En 1838 se vio obligado antes de
terminar el liceo, a colocarse como dependiente en un comercio de Bremen.
Desde joven estuvo influenciado por
los trabajos del poeta radical alemán Heinrich Heine y por el filósofo, también
alemán, Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
En el año 1839 se inició en la
escritura de artículos literarios y filosóficos.
En 1842 se hizo partidario de las
ideas socialistas conoce a Karl Marx. Colaboró con la revista Northern Star,
entre otras, y realizó estudios de Economía política.
Después del fracaso de las
revoluciones de 1848 trabaja en una fábrica de tejidos en Manchester,
convirtiéndose, con los años, en la ayuda financiera principal de Marx y de su
familia.
Sostenía que la historia sólo podía
explicarse sobre la base del desarrollo económico de la sociedad; creía que los
males sociales de su tiempo eran el resultado inevitable de la aparición de la
propiedad privada, y sólo podrían eliminarse mediante la lucha de clases que
culminaría en una sociedad comunista, según expone en su estudio histórico, Die
Lage der arbeitenden Klasse in England (La situación de la clase obrera en
Inglaterra, 1844).
En 1844 viajó a París, donde visitó a
Marx. Colaboraron hasta el fallecimiento de éste en 1883. Al elaborar los
principios comunistas, Marx y Engels partieron de la filosofía para después
adentrarse en otros campos de estudio. En concreto, Marx se centró en el
pensamiento político, en la Economía política y en la Historia política; los
intereses de Engels se dirigieron a las Ciencias físicas, las Matemáticas, la
Antropología, las Ciencias militares y la Lingüística. Se trasladó a Londres en
1870 y, tras convertirse en miembro del Consejo General de la Asociación Internacional
de los Trabajadores, o Primera Internacional Comunista, empezó a relevar a Marx
en la dirección del Consejo. Tras el fracaso de la Internacional Comunista en
1872, siguió en contacto con los revolucionarios de todo el mundo. No participó
directamente en la creación de la Segunda Internacional en 1889, pero sí tuvo
una considerable influencia en el diseño de los programas y políticas de dicha
organización.
El Manifiesto Comunista, que influyó
en toda la literatura comunista posterior y es considerado como la exposición
clásica del comunismo moderno, apareció por primera vez en 1848 y fue escrito
por Marx, basándose en un borrador preparado por Engels.
Autor de Herr Eugen Dührings Umwälzung
der Wissenschaft (La Revolución científica de Herr Eugen Dühring, conocido como
Anti-Dühring, 1878), obra de la cual se publicaron separadamente varios
capítulos bajo el título: Del socialismo utópico al socialismo científico
(1892), y Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats (El
origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, 1884).
Tras la muerte de Marx, publica a
partir de notas y borradores, el segundo y tercer volumen de la obra de Marx,
Das Kapital (El Capital).
Friedrich Engels falleció el 5 de
agosto de 1895 en Londres (Gran Bretaña).
-Obras seleccionadas
*Manifiesto del Partido Comunista
*La ideología alemana
*El origen de la familia, la propiedad
privada y el Estado
*Contribución al problema de la
vivienda
***Vladímir Ilich Lenin, Biografía
Corta
vladímir ilich uliánov . Más conocido
como Lenin, fue un líder comunista que dirigió la revolución que daría paso al
gobierno socialista soviético, conocido como Unión Soviética, y que existiría
entre los años 1922 y 1991.
Lenin nació en julio del año 1870 en
Simbirsk, en el seno de una familia de clase media.
Desde temprana edad, Lenin, se
mostraba como un individuo dueño de un pensamiento profundo y elaborado.
Su adolescencia se vería afectada por
dos hechos trágicos que lo marcarían para siempre, primero, la muerte de su padre
cuando tenía 16 años, y al año siguiente el asesinato de su hermano por orden
del zar en la plaza de la ciudad ahorcado, quien había sido acusado de
conspiración contra el Zar.
Especialmente, ésta última situación,
acercaría a Lenin a una posición de absoluto repudio contra el régimen
explotador y opresor zarista que se intensificaría con el transcurso del
tiempo.
Luego de finalizar sus estudios en el
Liceo, Lenin, ingresa a la Universidad de Kazán para estudiar Derecho.
A principios de la década de 1890, los
marxistas adoptaron una estrategia de agitación de masas dirigida a la
concienciación de los trabajadores mediante la organización de luchas
laborales.
En el año 1892 se gradúa en la
Universidad de San Petersburgo y gana una pasantía como abogado en Samara.
A la par de sus estudios, Lenin, se
acercará a los círculos revolucionarios de Kazán y pronto se convertirá en una
molestia que las autoridades del régimen vigentes taparán con prisión.
Tras el regreso de Lenin de su viaje a
Europa occidental, a finales de 1895 Vladímir Uliánov y Yuli Mártov fundaron la Unión de Lucha para la
Emancipación de la Clase Obrera, organización que fue desarticulada casi de
inmediato con el arresto de sus dirigentes la noche del 20 de diciembre,
acusados de propaganda socialdemócrata entre los obreros de la capital. Después
de más de un año en prisión, fue desterrado entre 1897 y 1900 a Siberia,
Su acercamiento a Plejáanov, un líder
revolucionario ruso, dio como fruto la Liga de Combate por la Liberación de la
Clase Obrera, antecedente del Partido Obrero Social demócrata Ruso que
dirigiría Plejáanov.
El objetivo de Lenin era darle marcha
a una revolución socialista que diese como resultado un estado socialista y
para ello creía que era indispensable contar con líderes revolucionarios
decididos y organizados.
Tras el derrocamiento del régimen
zarista, a instancias de la Revolución de Febrero del año 1917, Lenin, redobló
su apuesta y llamó a todos los bolcheviques a cesar su apoyo al gobierno
provisional e ir por la verdadera Revolución.
La Revolución rusa llevada a cabo en
el año 1917, con Lenin entre sus filas, provocó la caída del zar de Ruso.
En octubre de ese año finalmente se
consuma el anhelo de Lenin y en ello mucho tuvo que ver la organización y la
estrategia propuesta que reunió dos puntos de interés: la promoción del fin de
la guerra y la promesa del reparto de tierras y al control obrero sobe los
medios de producción.
Tras su triunfo, Lenin, se erigió en
el presidente del nuevo gobierno conocido como Consejo de Comisarios del
Pueblo.
Acto seguido, se erigió por un
cortísimo tiempo el Gobierno Provisional Ruso, el cual sería derrocado en el
año 1922, cuando la facción bolchevique (grupo político radical del Partido
Obrero Social demócrata de Rusia dirigido por Lenin), con Lenin a la cabeza,
ganase la Guerra Civil Rusa y entonces la Unión Soviética se convirtió en un
hecho.
Después de llegar al poder, los
revolucionarios de octubre celebraron una serie de cambios que implicaban
romper los viejos fundamentos que apoyaron la Rusia zarista. Varios bancos e
industrias fueron nacionalizados, los títulos de nobleza perdieron su valor,
las libertades civiles se habían reorganizado con las nuevas leyes, los
militares tuvieron una nueva educación y los nuevos trabajadores podían
participar en la gestión de las industrias en las que trabajaban.
A pesar de la paz, el gobierno
revolucionario tuvo que enfrentar las fuerzas armadas contrarrevolucionarias
conocidas como El Ejército Blanco, compuesto principalmente por oficiales
conservadores, monárquicos y las tropas de los países europeos que temían que
el éxito de la revolución popular en Rusia, se es tendiera por otros países. El
Ejército Blanco contó con colaboración económica política y militar de fuerzas extranjeras
(japonesas, británicas, canadienses, francesas, alemanas, polacas y
estadounidenses, entre otros). Incluso, entre marzo y abril de 1918 se creó un
cuerpo expedicionario aliado para intervenir específicamente en Siberia
Oriental. En oriente el Ejército Blanco dependía completamente de la asistencia
militar de parte del Imperio del Japón.
En este contexto, fue necesaria la
implementación del comunismo de guerra, marcado por las estrictas medidas de
intervención económica que aseguraban el mantenimiento del Ejército Rojo. En
1921, las fuerzas revolucionarias de la URSS terminaron ganando el conflicto.
Después de terminar con los
conflictos, el gobierno de Lenin se enfrentó a los graves males de un país por
el retraso y completamente agotado por la guerra. Con esa situación de
derrotismo popular, Lenin anunció un nuevo paquete de medidas para integrar la
llamada Nueva Política Económica (NEP). Esta nueva política permitía la
inversión capitalista en algunos espacios de la producción y comercialización
de algunos vienes de consumo, con el fin de impulsar la economía del país en el
corto plazo, las libertades que ofrecía la NEP habían logrado proyectar la
recuperación económica del país.
Los problemas de salud que comenzó a
sufrir con mayor agudeza en 1922 lo empezaron a alejar de la política activa, e
increíblemente, dos años más tarde, en 1924, sucedió su tempranísimo
fallecimiento, a la edad de 53 años.
El Estado, La Revolución, Qué
hacer, El imperialismo fase superior del
capitalismo, La enfermedad infantil del "izquierdismo" en el
comunismo, Las tres fuentes y las tres partes integrantes del marxismo, son
algunas de las obras más destacadas que escribió Lenin y que por supuesto se
convirtieron en un legado que sería consultado e influiría en las generaciones
posteriores.
Agrego
este dato histórico que me parece interesante.
Einstein y Lenin contra el empirismo
Einstein afirmará que “en Lenin admiro
al hombre que ha puesto en juego todo su poder, con una completa negación de su
persona, para la realización de la justicia social. Su método no me parece
oportuno. Pero es cierto que hombres como él son centinelas y renovadores de la
conciencia de la humanidad”.
Pero entre Einstein y Lenin hay además
un hilo que los une, el de un feroz combate al empirismo burgués.
En “Materialismo y empirocriticismo”,
Lenin sintetiza los ataques de los idealistas que ya entonces acusaban al
marxismo de “dogmático”:“Los materialistas, se nos dice, reconocen algo que es
impensable e incognoscible: la "cosa en sí", la materia "fuera
de la experiencia", fuera de nuestro conocimiento. Caen en un verdadero
misticismo, admitiendo que hay algo existente más allá, algo que trasciende los
límites de la "experiencia" y del conocimiento (…) tras los datos
directos de los sentidos admiten algo más, un fetiche, un "ídolo", un
absoluto, una fuente de "metafísica", un "alter ego" de la
religión ("la sagrada materia", como dice Basárov)”.
Einstein coincidirá sorprendentemente
con Lenin en los argumentos empleados contra Ernest Mach, cabeza de los
“machistas”, la principal escuela empírica:
“la debilidad de Mach está en que tiende a creer que la ciencia consiste
en la mera ordenación del material empírico (…)
La teoría de la relatividad era según
él inadmisiblemente especulativa. No sabía que ese carácter especulativo
también se encuentra en la mecánica newtoniana y en cualquier teoría que el
pensamiento pueda desarrollar”.
Este combate contra el empirismo es
inseparable de las enormes aportaciones de Einstein al pensamiento científico.
Todavía a principios del siglo XX los
“machistas” afirmaban que defender la existencia del átomo era “un delirio
dogmático”, “una inconcebible especulación”, puesto que no existía ninguna
evidencia empírica de su existencia. Tan feroces eran las críticas que uno de
los físicos que más contribuyó a la difusión de la teoría atómica, L. Boltzman,
acabó suicidándose incapaz de afrontar el desprecio de sus colegas.
Einstein toma ese combate en sus
manos, y precisamente basándose en las ecuaciones desarrolladas por Boltzam,
demuestra más allá de toda duda la existencia del átomo en su artículo sobre el
movimiento browniano.
Es cuando Einstein demuestra
teóricamente la existencia del átomo, que los físicos experimentales empiezan a
descubrir evidencias empíricas de su existencia.
- Fin del dato histórico,
_______La realidad de los hechos
Ante los actuales momentos de
confusión y ataques que estamos pasando los socialistas y comunistas es
necesario ser reiterativo y contundente en los planteamientos y práctica sobre
lo que es ser un verdadero y buen revolucionario
socialista y comunista. Ya que la realidad actual a amellado los filos de ese
acero histórico moral y libertario. De esos principios e ideales de progreso
equidad y justicia social que todos los revolucionarios socialistas y
comunistas defendemos,
Hoy vemos con total normalidad a los
burócratas, reformistas, revisionistas, aplicar políticas de corte liberal y
capitalista en países que supuestamente defienden o están con los principios y
filosofía del socialismo o del comunismo, y a la vez también vemos a los mal
llamados ¡¡revolucionarios socialistas y comunistas!! Callar, o se hacen de la
vista gorda sobre esas realidades. Claro ellos callan porque están protegiendo
sus intereses económicos. O como dice Marx sus intereses de clases. Ejemplo,
China, Rusia, Corea del norte, Cuba, Vietnam, Y Venezuela. En todos esos países
hay políticas de explotación y opresión asia la clase obrera y en el caso de Venezuela
el régimen dominante esta, no solo explotando y oprimiendo al pueblo sino que
también tiene una política de destrucción del aparato productivo y de entrega
de todas las riquezas del país al mejor postor, y los mal llamados ¡¡ revolucionarios socialistas y comunistas!!
Callan ante esas realidades.
Por eso hoy ser un revolucionario
socialista y comunista requiere de un compromiso y esfuerzo mucho mayor que en
otros tiempos ya que hoy somos muy pocos los que de verdad estamos levantando
las banderas que Mar, Engels, Y Lenin, dejaron
___________En verdadero y buen
revolucionario
Que define o que refleja a un
verdadero y buen revolucionario. Esto para algunos parecerá una utopía o una ridiculez. Pero no, No lo es, el ser un
verdadero y buen revolucionario implica
estar atado ha varios principios o ideales que están enmarcados en la verdad,
la equidad, la justicia social, el bienestar y el progreso para toda la
humanidad. Y esos principios o ideales
se refleja en sus palabras acciones y conductas ante la vida.
El ser un verdadero o buen
revolucionario también pasa por estar dispuesto a crecer o evolucionar a
niveles mayores de donde se encuentra. Crecer o evolucionar en lo político y
social solo se logra estudiando o leyendo los documentos de Marx, Engels, y
Lenin. Pero también practicando la teoría revolucionaria en todos los espacios
donde uno se encuentre.
--No hay teoría revolucionaria sin
práctica revolucionaria y viceversa.
Pasar a la acción es el deber de
cualquier buen teórico. Teorizar es también deber de cualquier revolucionario.
Lenin--
El verdadero o buen revolucionario no
es aquel que atropella insulta o miente, ni es aquel que se cubre de fotos de Marx, Engels, Lenin o del Che. Ni tampoco
lo es, el que habla y promete soluciones que no cumple. Ni es aquel que
distorsiona o niega la realidad política y social del momento. Esos son unos
falsos unos manipuladores, esquiroles, reformista, y revisionista que usan a
Marx, Engels, Lenin, o al Che. Para su propio beneficio, esos solo son un
estorbo o una barrera para que los verdaderos revolucionarios logren avances.
Por eso hay que desenmascararlos y señalarlos como lo que son, unos traidores
del pueblo.
Un verdadero o buen revolucionario es
el reflejo del nivel más alto de la sociedad. Es la luz en medio de la
oscuridad. Es la vanguardia en tiempos de incertidumbre y zozobra.
Un verdadero o buen revolucionario es
una persona o un grupo de personas que no acepta el orden establecido si este
orden atenta, contra la mayoría, estas personas tienen ideales y aunque los
tiempos sean duros sigue luchando aun a costa de su propia felicidad individual,
una persona revolucionaria jamás se deja vencer por la adversidad. No se queda
en lo subalterno, ni en discusiones bizantinas. Se organiza lucha y eleva su
nivel de conciencia para conseguir un cambio social fundamental de forma y de
fondo en la estructura de poder dominantes.
----- "Déjeme decirle, a riesgo
de parecer ridículo, que el revolucionario verdadero está guiado por grandes
sentimientos de amor." Frase sacada del libro 'El socialismo y el hombre
nuevo' (1965),
El Che---
Un verdadero o buen revolucionario
esta claro en sus objetivos, en sus fortalezas y debilidades, no se deja llevar
por posiciones personales emocionales ni de revanchismo, esta siembre dispuesto
a mejorar sus ideales y principios, y a rectificar sus errores. Es quien desde
las bases de la sociedad construye una alternativa de cambio real y sincero para todo los
explotados y oprimidos por el gobierno o régimen de turno. Es quien se
convierte en la vanguardia de ese cambio con la participación y la organización
de toda la sociedad sin importa la posición económica religiosa y política que
tengan las masas, es quien facilita los espacios y métodos para la
organización. En cualquier forma o
método que el pueblo decida. Frente, colectivo, coalición, coordinadora, unidad
popular, comité, comisiones, consejos, asambleas populares. Células, Etc. Y es
quien guía con objetividad, claridad, audacia, y sensatez, al estudiante,
obrero, campesino, pueblo en general a niveles superiores de organización lucha
discusión y debates que les permita elevar sus conciencias, y que les permita
lograr las victorias populares ante el régimen explotador y opresor dominante.
El verdadero y buen revolucionario
debe inculcar en las masas que la organización la lucho y el estudio que les permita
elevar sus conciencias son tareas y acciones necesarias y valiosas para su
superación y victorias. La organización para los revolucionarios implica tener
un conocimiento político y social, no solo de lo laboral político y social de
su entorno, sino también de lo político y social relacionado con lo
internacional nacional y regional. Un conocimiento y entendimiento de su
realidad le permitirá responder con rapidez y objetividad, mientras mas claras
están las masas de su realidad y quienes son los responsables de su miseria y
explotación, mas estarán dispuestas a la organización y a la lucha.
Un verdadero o buen revolucionario
tienen la obligación y el deber de educar o enseñar al pueblo a las masas a
todos sin excepción. De que con organización, disciplina, compromiso y lucha,
un mundo mejor si es posible. Comenzando desde las bases con las comunidades en
sus sitio de trabajo o estudio cualquier espacio sirve para elevar la
conciencia de las masas, invitarlos a que sean ellos parte del cambio, que sean
ellos parte de la lucha, que sean ellos los pensadores, elaboradores,
constructores y ejecutores, de la
política real y sincera. Que sean ellos parte no solo de la lucha sino también parte
del nuevo gobierno que se edificara cuando se derroque el actual régimen
explotador y opresor. Que ya no crean más en mesías o en supuestos líderes de
TV. Que no se dejen seducir por el discurso acomodaticio o panfletario
oportunista. Que vean mas halla de lo que les dicen y les dejan ven.
-- “La revolución es algo que se lleva
en el alma, no en la boca para vivir de ella.”
El Che—
Como se logra esto con estudios debate
y practica, estudios debate y practica,
la práctica es fundamental para el desarrollo político y social de un
revolucionario. Un supuesto revolucionario que solo se dedique a la lectura y
al analices de la realidad desde sitios ajenos a esa realidad o que no sufre
las penurias y miserias de la mayorías, es por lo mínimo un reformista o un
oportunista. Y de esos hay muchos que se disfrazan de supuestos revolucionarios
pero en el fondo solo son unos parásitos.
El verdadero o buen revolucionario es
aquel que se instruye en las doctrina normas o pensamientos de Marx, Engels,
Lenin, y El Che, para después ponerlas en marcha o ejecución. El verdadero o buen revolucionario lleva a la
práctica las herramientas o el conocimiento adquirido al estudiar o debatir los
documentos, y eso se convierte en una forma de retroalimentación. Estudiar, debatir, y practica, Estudiar,
debatir, y practica,
El análisis es fundamental, es la
forma como se puede identificar el problema, Categorizarlo para después
plantearse la solución de ese problema o conflicto, para eso los - ML – tenemos métodos
herramientas o instrumentos que permite ese análisis necesario, con una visión
global objetiva estratégica y práctica del problema o conflicto en
discusión. – la dialéctica – el
materialismo histórico - socialismo
científico - el centralismo democrático
- materialismo dialectico - son la
herramientas fundamentales y necesarias para poder analizar y que permite
comprender la realidad política y social.
El comprender las diferentes fuerzas
que influyen en la vida humana es fundamental para todo revolucionario. - Religión,
tradición, educación, economía, - son todo parte de una mismas realidad.
Por eso es importante la organización la
lucha y elevar la conciencia personal y colectiva. Con un propósito claro y
determinado en marcado en una analices objetivo. Con una táctica, estrategia,
que les permita sacar un plan mínimo de acción, que les permitan ejecutar unas
tareas o acciones en colectivo y de carácter irreverentes y unificadora de la
lucha.
Claro hay algunas excepciones donde
salen algunos liderazgos empíricos, pero sin dirección política se diluyen o se
desgastan en las luchas, o terminan siendo peones y usados como instrumentos o
peldaño para satisfacer posiciones de poder personales. Una sociedad sin
política ni estrategia es una sociedad de soñadores sin futuro. Y de luchadores
sin victorias. Por eso es necesaria una vanguardia revolucionaria de avanzado
pensamiento y accionar irreverente que indiqué el camino correcto al pueblo
para que asuma su rol histórico. Que el pueblo las masas el ciudadano deje de
ser un instrumento del poder económico, religioso, político, imperante, y se
transforme en el motor de su liberación progreso equidad y justicia
social.
Dejando atrás toda esa maraña de
mentiras y miedos aprendidos, en la sociedad capitalista, donde mezclan los viejos miedos con nuevos miedos,
que les impide rebelarse, donde la desesperanza aprendida los lleva a una
conformidad sigilosa, que les impide asumir su rol histórico el cual es,
impulsar el cambio verdadero y necesario que se logra derribando y demoliendo
los muros del oportunismo el chantaje la mediocridad la explotación y la
corrupción, que los atan y les impiden avanzar, esos muros son encarnados por
supuestos lideres o luchadores que obtuvieron esos espacio con dinero y
manipulación de las masas. Derribar esos muros implica sacarlos a ellos de sus
espacios de control y poder político, y asumir nosotros esos espacios como
legítimos luchadores y representantes de los intereses de las mayorías.
Todas estas metas o tareas y acciones
definen en pocas palabras a un buen y verdadero revolucionario.
______ El socialismo como segunda fase
El socialismo para que. Que es
socialismo, o cual es el propósito del socialismo. Son algunas preguntas que mucha gente se ase,
y que en las mayoría de las veces consigue respuesta en documentos analices o
ejemplos errados o fuera de la realidad. Como ya han podido leer en este
material solo con el analices de los escritos dejados por Marx, Engels, Lenin,
podrán elevar su conciencia de clase y podan entender como y con quien se
construye el socialismo. Porque el verdadero o un buen revolucionario, será ala
larga un verdadero y buen socialista y comunista. Cada una de esas faces o
niveles de la conciencia tiene sus etapas entendiendo que cada ser humano es
único y diferente, ya que hay una multiplicidad de factores internos y externos
en su desarrollo político y social. Que limitan o fortalecen su desarrollo,
El socialismo tiene como una de sus
metas liberar al oprimido y explotado de su ignorancia y del aislamiento mental
creado por los medios de poder, el liberar a los ciudadanos de ese velo con el
cual han sido educados es una tarea importante para poder avanzar a niveles
superiores de organización lucha y victorias.
Todo esto que les esplique es parte de
los criterios filosofía y doctrina del socialismo. En este punto les aclarare
sobre la confusión que hay con el término de socialista. El socialismo o la izquierda como otros la
denominan. Tiene un espectro muy amplio en lo político social económico y
partidista. Y eso trae confusiones. ¿Porque razón pasa eso? A comienzos del año
1914. El movimiento socialista se divide y al triunfar la revolución rusa 1917.
Los conservadores, reformistas, burócratas, liberales, y revisionistas rechazan
los principios ideológicos teóricos y filosóficos de Marx, Engels, Lenin, y fundan su propia internacional
socialdemócrata. Conocida como - la
internacional socialista - y los Marxistas leninistas, - ML – conforman,
la Internacional Comunista. Desde entonces los socialdemócratas se definen como
socialista, pero de allí no pasan. Porque no creen en los principios ni ideales
del – ML - y los revolucionarios
socialista y comunistas, nos declaramos defensores y practicantes de los
principios y doctrinas Marxistas leninistas.
Otras preguntas que también hacen, ¿El
socialismo alguna vez asido gobierno en algún país del mundo? Desde un punto de
vista y análisis – ML- solo al inicio de la revolución rusa. Otra pregunta que
también hacen, ¿Se lograron avances y
transformaciones para beneficio de la humanidad levantando las banderas de del
– ML - ? la respuesta es si.
Como es posible lo segundo, si lo
primero no sea logrado. En algunos países se logro que los trabajadores los
campesinos y el pueblo en general asumieran su rol histórico como parte de la
transformación el progreso y la democracia popular. Pero al poco tiempo esas transformaciones
fueron tomada por asalto, por oportunista, reformistas, burócratas y
revisionistas, educados por el sistema capitalista destruyendo así esos
esfuerzos de esas sociedades por avanzar. Solo en la Unión de republicas
socialistas soviéticas. URSS. Desde 1917 asta mediados de los años 50 se logro
y se mantuvo un rumbo marcado por una política socialista. Pero no llegaron
hacer un gobierno comunista. Y en otros como fue la comuna de parís, fue un
breve movimiento insurreccional que gobernó la ciudad de París del 18 de marzo
al 28 de mayo de 1871, donde se lograron algunos avances en lo político y
social, pero fue destruida y aniquilada por la monarquía y por el capitalismo
naciente de la época.
Pero aun así las victorias o los
avances logrados por los socialistas y comunistas para el desarrollo de la
humanidad en su mayoría se mantienen, aunque
hoy estén maquilladas y desdibujadas o borradas de la historia por el
capitalismo.
Ejemplo. Las 8 horas de trabajo. El
derecho atener un sindicato. Los contratos colectivos. El derecho a la huelga.
El derecho a una educación y salud gratuita y de calidad. El derecho al voto.
Jubilaciones y pensiones. Entre tantas otras, y ninguna de ellas fueron dadas
ni permitidas sin antes a ver luchado para obtenerlas en los países
capitalistas.
En avances y logros científicos. El
socialismo y el comunismo también tuvieron avances- La bombilla que nunca se
quema. Que todos los aparatos de uso humano tenían que durar como mínimo 15 años
de vida útil. El primer celular. Los primeros en usar la energía nuclear para
uso civil. El primer satélite artificial. La primera nave estancial tripulada,
El juego de videos Teris. El caucho sintético. El theremin. El software del Dr.
Wed y Kaspersky. También en los campos de la biología, la química, la ciencia
de materiales y la física. Entre otros. Y
para rematar todos estos logros y éxitos solo son posibles con unos ciudadanos
de alto nivel y desarrollo educativo y humano en todos los ámbitos de esa
sociedad. Con esclavitud, Miseria,
ignorancia, vagos, y corruptos nada de esto es posible. Y el gran logro del
socialismo fue convertir a un país de arado y bestia con un analfabetismo del
80% de la población, sin luz, sin carreteras, a una súper potencia que logro,
(Educación, salud, gratuita y de calidad, ganar la segunda guerra mundial, conquistar
el espacio, poner la energía atómica al servicio de la humanidad,) esto en la URSS.
Y en medio de una invasión por varios países que no esta van de acuerdo con el
gobierno de la URSS. Y después entrar a la segunda guerra mundial y ganarla
todo esto en menos de 40 años.
A que se cometieron errores y excesos,
o personas y grupos en nombre del socialismo y el comunismo cometieron
delitos claro, eso no sea negado, pero
negar y mentir sobre los logros avances y victorias alcanzada por el
socialismo, donde los que niegan esos avances o los ocultan son los mismos que
aseguran que en la URSS. Murieron más de 20.Millones de personas en torturas y
cárceles, pero no han podido encontrar esas fosas donde los enterraron, como
explican eso. Matar a 20.Millones de personas y no encontrar sus restos es muy
difícil en esta época, donde consiguen restos humanos de ase miles de años enterrados
en fosas cuevas y lagunas. Y que a de mas de manera sistemática y consecutiva
niegan y ocultan todos los desmanes y desastres que han realizados los
explotadores y opresores a lo largo de la historia, (esclavitud, guerras, invasiones,
colonizaciones, etc.) los deja al descubierto como unos defensores y agentes de
los intereses capitalistas. Aclaratoria necesaria para avanzar.
Los socialistas tenemos un compromiso
ético moral y social con el pueblo ya que nuestro rol es vital para que una
revolución triunfe. Y para lograr eso, usamos los métodos herramientas y
categorías Marxistas leninistas. - ML-
estos instrumentos se conocen como, centralismo democrático, la
dialéctica, socialismo científico, el materialismo histórico, materialismo
dialectico, la critica y la auto critica, la lucha de clases, el análisis
objetivo de la realidad política social y económica a nivel internacional
nacional y local. Con esos análisis construimos la táctica la estrategia que
nos dará un plan de acción mínimo para lograr los objetivos y asi construir una
fuerza suficientemente clara numerosa y rebelde, que logre derrocar el orden
establecido por el poder dominante.
Esto requiere da una necesaria y
elevada o superior conciencia de las masas, que les permita ser unos agentes
multiplicadores de la política correcta o coherente, y a la vez se conviertan
en la vanguardia necesaria, que permita que la acumulación de fuerzas no sea
utilizada o manipulada por los oportunistas de turno.
Esa
vanguardia revolucionaria y socialista es la punta de lanza de todo
proceso de cambio progreso y justicia social, y por lo tanto debe estar clara
en su pensamiento y analices que le permita avanzar con acciones políticas y
sociales acordes al momento que se esta viviendo.
El socialista claro en su rol político
y social, construye todo lo antes expresado no solo con todo el que este
dispuesto a construir una sociedad socialista y comunista. No solo con ellos,
si no con todos los que quieran a acompañarlo, y después en el fragor de las
discusiones y combates pudieran unirse, al entender y comprender los verdaderos
principios y fundamentos de los verdaderos socialistas y comunistas.
Esto implica la necesaria
participación de toda la sociedad. Buscar los mas honestos capases y desprendidos,
lo que los - ML- llamamos - La reserva moral - toda sociedad republica tiene su
- reserva moral - y sobre ellos debemos volcar una parte razonable de
responsabilidades y compromisos, con honestidad y sin mezquindad, esa - reserva
moral - es a la larga el futuro
socialista y comunista que nos acompañara en el camino por recorrer.
El educar o elevar las conciencias de
las masas pasa por enseñarles a identificar al verdadero enemigo, el cual es,
el régimen dominante explotador y opresor,
y a sus colaboracionistas o cómplices. Que la vinculación con los demás
factores de la sociedad es vital e importante para obtener la victoria popular.
Que hay que estar claro contra quien se esta luchando. Que es necesario
unificar todas las luchas. Que toda lucha requiere de una preparación previa y
después un balance o análisis. Que entiendan que no es solo con las luchas
locales - que también son importantes - y aisladas o sin coordinación donde se
conseguirá la victoria. Ya que esas luchas ahí ladas se convierten en un
desgaste y frustración,
No solo con el deseo se consiguen los
objetivos. Es necesario articularse vincularse con toda la sociedad. y tener
una táctica estrategia y plan de acción mínimo, que les permita acumular
fuerzas para la lucha.
Recordar siempre que no todos son capases
o están claros para la organización y la lucha, y que un reflujo de las
fuerzas, no es una derrota ni una claudicación en las luchas. Incluso ese
reflujo de las fuerzas bien administrado y orientado o dirigido puede conducir
a la victoria popular.
Las formas de lucha para un
revolucionario socialista y comunista. Las determina el momento histórico
político y social del momento. Hoy puede ser una y mañana otra. Siempre y
cuando no se abandone el objetivó final.
Para los revolucionarios socialistas y
comunistas. Las sociedades están en constante transformación movimiento es la
permanente lucha de clases, es el
materialismo histórico, que el orden o régimen imperante niega o trata de
minimizar, ya que esa transformación o movimiento es peligroso para su estadía
en el poder.
Es necesario que las luchas sociales o
gremiales, vayan mas ha ya, de algunos
asuntos puntuales o generales que los mueve en algunos momentos de euforia o
molestia momentánea. Se puede protestar o reclamar por un mal servicio público,
salud. Educación. Agua, Gas. Trasporte. O por una mal o pésimo sueldo o
salario. Y conseguir incluso algunas mejoras pero el régimen explotador y
opresor seguirá gobernando, y el propósito o el objetivo es salir del régimen
dominante. No darle largas o capacidad de maniobra al régimen. Lo que se busca
es instaurar un nuevo régimen de corte democrático y popular. Con la
participación de toda la sociedad. Como ya lo exprese mas arriba, (, invitarlos
a que sean ellos parte del cambio, que sean ellos parte de la lucha, que sean
ellos los pensadores, elaboradores, constructores y ejecutores da la política
real y sincera. Que sean ellos parte no solo de la lucha sino también del nuevo
gobierno que se edificara cuando se derroque el actual régimen explotador y
opresor. Que ya no crean más en mesías o en supuestos líderes de TV. Que no se
dejen seducir por el discurso acomodaticio o panfletario oportunista. Que vean
mas halla de lo que les dicen y les dejan ven.)
Nunca se debe subestimar al explotador
y opresor, ni a sus mecanismo de poder, el gobierno, régimen, o dictadura,
dominante creara leyes normas y mecanismos, para mantener su hegemonía política
y social, ya que cuenta con todos los recursos económicos necesarios para construir
su realidad para ha si mantener a un
sector importante de los ciudadanos bajo su control, no solo con las amenazas
persecuciones o desapariciones, también tiene todo un aparato que promociona
difunde educa y multiplica su verdad y visión del mundo. Que las definimos como
– estructura y la súper estructura -
Las conductas aprendidas o dirigidas
por el poder dominante son multifuncionales ya que tienen como propósito
mantener la ilusión de justicia democracia y felicidad en marcada dentro de su
control y hegemonía política y social, que a la vez limita o minimiza cualquier
alzamiento o rebelión contra ese sistema de explotación y opresión.
Ejemplo. Por lo general senos enseña
que todo lo importado es de calidad muy superior a lo realizado en los países
no industrializados. Que es preferible comprar algo ya hecho que hacerlo uno
mismo. (Conformismo apatía) esto le garantiza al imperialismo mantener su
control político y económico sobre los países exportadores de materia prima.
Esa misma mentalidad se extrapola a lo político. Se nos enseña que solo un líder puede
hacerlo. Que solo un mesías nos salvara. Que una persona sola es capas de todo.
Que sin organización ni estrategia o partido se pueden lograr los cambios, - individualismo
personalismo el caudillo- Esta
mentalidad o conducta aprendida tiene un solo propósito minimizar y controlar a
las masas, hacer les creer que el cambio no depende de ellos. Que nada cambia.
Que todo seguirá igual.
Un buen revolucionario socialista y
comunista. Tiene como tarea casi que principal, derrumbar y eliminar asas
conductas y formar de pensar aprendidas por las masas, eso implica elevar la
conciencia de las masas. Porque al elevar las conciencia de las masas, tendrás
un aliado de manera directa o indirecta. Y a la hora de irrumpir contra el
orden establecido esas masas ya claras y organizadas. No se quedaran en el
ajuste de cuentas ni en acciones viscerales o de pillaje.
Irán adonde tienen que ir, al
derrocamiento y salida del régimen explotador y opresor, para entonces
instaurar un nuevo régimen y gobierno democrático y popular. Que empieza con la
reconstrucción nacional. Con la participación de toda la sociedad como
articulador y operador de la nueva política.
¿Que permitirá que ese cambio
cualitativo, cuantitativo y de forma y fondo sede? Primero la claridad la
organización y la participación de todo el pueblo, segundo la no entrega de los
espacios o victorias obtenidas a
presuntos representantes del pueblo. Por
otro lado y no menos importante la aplicación de políticas de justicia social
bienestar equidad y progreso para las mayorías. En marcadas en un programa
mínimo de acción. Este asunto lo
abordamos desde diferentes tópicos. Uno de ellos es darle a la política el
verdadero sentido. Y dejar atrás los vicios o posiciones mezquinas rastreras
sectarias excluyentes y corruptas que dañaron y perjudicaron el activismo y la
practica de la política en todos sus niveles. Que los servicios públicos sean
de calidad y gratuitos para los mas necesitados. El desarrollo de las fuerzas
productivas. Con la participación de el capital criollo. Y la restructuración de
las fuerzas industriales que hoy están en manos del estado. En fin todo un
conjunto de acciones en lo político social y económico. Que permita instaurar
en la brevedad posible todo el andamiaje necesario, que nos permita avanzar
asia una democracia popular.
Esto implica un nuevo pensamiento de
avanzada y revolucionario. En todos los espacios de la sociedad que permita ir
por el camino correcto en la brevedad posible. Sin mezquindades ni posiciones
sectarias ni personalistas. Por eso es importante que el pueblo asuma su rol
histórico y democrático. Que sea parte de todo esto, que no sean solo parte de
la lucha en la calle o en su sitio de trabajo, sino que también sean parte del
nuevo orden gubernamental que se quiere construir.
Para ello es necesario utilizar todas
las herramientas que el nuevo estado régimen o gobierno tenga a la mano. Para
empezar esa transformación. Salud. Educación. Deporte, arte, medios de
comunicación, empresas, Etc junto a los
demás sectores. Gremios, Sindicatos, Fundaciones, Cooperativas, Partidos en
fin, y por su puesto las organizaciones de base que se encuentran en las
comunidades. Colectivos, Frentes, Coaliciones, Movimientos, Juntas,
Comités, Comisiones, todo esto permitirá
el avance real de los cambios necesarios y urgentes.
Este nuevo gobierno deberá abrirse paso
en medio de la lucha de clases, porque el viejo sistema explotador y opresor no
sedera sus espacios sin luchar. Con toda esa acumulación de conocimientos y experiencia el nuevo gobierno debe crear
espacios de integración y participación. Donde lo esencial sea la ejecución de
la política nacional de reconstrucción.
Al ir logrando los objetivos
programados se estaría avanzando con una
política de multiproposito, que pasaría por elevar la conciencia de las masas,
que permita organizar al pueblo para el salto cualitativo y cuantitativo asi
adelante en la ruta correcta, con la incorporación e innovación de la
tecnología y las ciencias en todas los expresiones de la sociedad y la toma los
espacios de gobierno por la clase obrera. Eso nos permitirá construir un
espacio para implementar una democracia popular.
En que consiste la democracia popular.
La democracia popular es la transición
de la sociedad y el estado capitalista, al estado obrero. En donde los dos
sistemas comparten el gobierno. Provisionalmente. Donde los socialistas y
comunistas están también con los pequeños mediano y grandes capitalistas. Esto
seria todavía un gobierno de coalición. Y sobre eso se estaría construyendo el
nuevo estado régimen o gobierno de los trabajadores. En esta transición el
capitalista seguirá existiendo como propietario de los vienes de producción.
Pero en el comunismo no se permitirá su existencia ya que solo los trabajadores
tendrán el control sobre los bienes o formas de producción y creadores de
conocimientos. El estado gobierno régimen obrero o la dictadura del
proletariado, - en su nivel final
comunismo, o gobierno de comunas, - No tiene como propósito abolir el capital.
Solo impedir que selo que de el capitalista o el capitalismo de estado. El
capital puede seguir existiendo solo que no estará en sus manos los medios de explotación
producción y creación de riqueza y conocimientos. Todo esto será para el bienestar,
progreso, y equidad de toda la humanidad. Para el socialismo y el comunismo. No
es de interés impedir el disfrute y gozo de las riquezas obtenidas
honestamente. Ni la confiscación de vienes personales, casas, carros,
artefactos eléctricos, ropa, en fin. Ni la confiscación de negocios tiendas ni
locales de comercialización o distribución de bines de consumo, esos no son ni
las metas ni los objetivos de los socialistas y comunistas.
El capital podrá seguir existiendo
pero no como instrumento de explotación ni de opresión asía el trabajador.
¿Que convierte a un proletario, en un proletario?
Al proletario no solo lo define su
trabajo. Hay elementos importantes que determinan esa realidad política y
social. La Cual consiste en la claridad y conocimiento de su rol en la lucha de
clases. Y como esa lucha le permitirá ser un ser humano libre, no solo para si
mismo sino, también para toda la humanidad. La conciencia de clases es el
inició del cambio cualitativo y cuantitativo
del pensamiento y por lo tanto del accionar político y social necesario.
Mientras el trabajador no este claro
sobre su rol político y social, ni controlen los medios de producción, mientras
no se realizaran las transformaciones económicas en pro del socialismo, no se podar
decirse o asegurarse que se esta viviendo en el socialismo y mocho menos en la dictadura del proletariado o señalar
que vamos envías del un gobierno comunista.
Un obrero puede durar 20 años
trabajando apretando tuercas en una fábrica, o sacando petróleo en un campo
petrolero, o trabajando en los hornos de fundición, pero aun asi, no entender o no saber que le
esta arrebatando su plusvalías.
--- Lenin dice: "La noción de la
dictadura del proletariado tiene el significado ... sólo si aquella clase está
consciente de su posesión exclusiva de poder político... ----
Algo no menos importante es que el
revolucionario socialista y comunista debe de estar en un partido que defienda
los intereses del pueblo. Un partido con principios y doctrina ML de no ser
asi, será imposible lograr los objetivos de progreso equidad justicia social y
abundancia planteados.
Ya que el partido es la herramienta
que permite el análisis y la discusión necesaria y objetiva, es el que articula
como un todo los mecanismos necesarios para logra los objetivos trazados.
Solos dispersos, sin dirección sin
análisis sin objetivos ni estrategia, todo esfuerzo se diluye en el
tiempo.
Estos son algunos criterios y metas
que tiene todo buen socialista y comunista que cumplir. Para lograr los
objetivos y tareas planteadas. A medida que el como persona avanza también el
colectivo que lo acompaña también debe de avanzar, y toda la sociedad avanza
organizándose, luchando, y elevando sus conciencias de clases, que les
permita conquistar espacios para consolidad un ciudadano con ideales,
principios y creencias en el comunismo,
------------------- comunismo grado
superior de la humanidad.
Ante todo aclarar algunas cosas. El
comunismo no es, ni un dogma, ni una teoría mágico religiosa, o una quimera, ni
en el comunismo todos somos iguales, o que en el comunismos los bienes de
consumo o de uso son regalados. Ni es una teoría o una práctica que pretende darle
respuesta a todos los conflictos humanos.
Para los comunistas. Es de suma
importancia no solo el capacitarse o conocer los ideales doctrinas y la
filosofía del ML, también es importante aplicarlos o ponerlos en practica, el cual implica ser el mejor en su accionar
como ser humano. En cada una de sus tareas responsabilidades y funciones como
ser humano, un verdadero y autentico revolucionario socialista y comunista.
Conoce y entienda la realidad política económica y social, del mundo nacional y
local.
Es un ser humano útil para si mismo y
para la sociedad, es colaborador solidario, es de mente amplia, es critico y
auto critico, es el mejor en su aria de
trabajo cualquiera que sea, si es un educador es el mejor educador, si en un
mecánico es el mejor mecánico, si es un obrero petrolero es el mejor obrero petrolero,
si es un herrero es el mejor herrero, si en un zapatero es el mejor zapatero, y
asi en todos los espacios de la sociedad, usando para eso todos los avanzas científicos
y tecnológicos. Debe de entender que
todos somos importantes y útiles para la sociedad sin importar el rol que tenga
cada uno, y siempre debe obrar para el progreso y el bienestar de la humanidad.
El comunismo representa los ideales
principios y metas mas elevados justos y de avanzada de la humanidad, el
comunismo se construye con esos principios e ideales. Carlos Marx y Federico
Engels. Construyen o le dan forma al comunismo con el aporte de los pensadores
mas avanzados de la Humanidad.
El comunismo no salió de una noche de
cuentos o leyenda, ni de una reunión de acomodados en sus castillos de oro,
plata y marfil. No el comunismo salió del análisis y del entendimiento de la
realidad del ser humano. Y como esas realidades miserables y de explotación es
posible cambiarla.
Para eso Carlos Marx y Federico
Engels. Toman diversas interpretaciones y análisis de diferentes filósofos,
economistas, para analizar la realidad y cambiarla. - Aristóteles- es uno de
los más grandes filósofos de la antigüedad, - Robert Owen - socialista utópico,
considerado como el padre del cooperativismo. -Claude-Henri de Rouvroy -
Filósofo y teórico social francés que puede incluirse entre los filósofos del
socialismo utópico. Sus ideas fueron a parar a la democracia socialista europea
de finales del siglo XIX, - Ludwig Andreas Feuerbach- fue un filósofo alemán,
antropólogo y crítico de la religión. Es considerado el padre intelectual del
humanismo ateo contemporáneo, también denominado ateísmo antropológico. - Adam
Smith - fue un economista y filósofo escocés, uno de los máximos exponentes, si
no el mayor, de la economía clásica, - Georg Wilhelm Friedrich Hegel -
Considerado por la historia clásica de la filosofía como el representante de la
cumbre del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico y como un
revolucionario de la dialéctica, habría de tener un impacto profundo en el
materialismo histórico de Karl Marx, - David Ricardo – fue un economista inglés, es considerado uno
de los pioneros de la macroeconomía moderna por su análisis de la relación
entre beneficios y salarios, uno de los iniciadores del razonamiento que daría
lugar a la ley de los rendimientos decrecientes y uno de los principales
fundadores de la teoría cuantitativa del dinero, - Henri de Saint-Simon - fue
un filósofo y teórico social francés, que puede incluirse entre los pensadores
del socialismo utópico. Sus ideas dieron nacimiento a un movimiento surgido
después de su muerte y conocido precisamente con el nombre de sansimonismo. Es
también conocido como el padre de la sociología, junto a Auguste, en fin. Con el
estudio y la interpretación de estos personajes. Carlos Marx y Federico Engels.
Les permiten plantearse objetivos y metas de équida, justicia social, progreso,
bienestar, abundancia, y solidaridad, para toda la humanidad. Donde las clases
sociales ya no existan, y donde el trabajo sea entendido y realizado como una forma
natural de progreso y avance del ser humano,
dejando de ser una forma de
explotación y de opresión por el capitalista y sus aliados o colaboracionista.
El comunismo no se decreta, ni seda
por mera inercia. Son un conjunto de fuerza que al unísono se organiza trabajan
y lucha para que eso ocurra.
El comunismo es una ideología política
así como también un sistema de organización social que implica la desaparición
de las clases sociales, la abolición de la propiedad privada sobre los llamados
medios de producción y también sobre el trabajo mismo.
El gobierno comunista, - la dictadura
del proletariado. Gobierno comunal- , seria un gobierno de equidad, justicia
social, progreso, bienestar, abundancia, y solidaridad, para toda la humanidad.
Donde la planificación económica y comunitaria es importante. Algunos expertos
rastrean el origen de algunas bases del comunismo en las primeras comunidades primitivas
de la humanidad. Y también en algunas comunidades judías y cristianas, e
incluso en la República de Platón.
Para los comunistas la liberta es
mucho mas, que caminar por las calles a cualquier hora del día o la noche, o de
expresar libremente lo que uno considere correcto o no, es mucho mas, que poder
comprar o adquirir cualquier bien de uso y consumo humano.
Para los comunistas la democracia es
mucho mas, que simplemente ir a votar, es mucho más que elegir o ser elegido.
Es mucho mas que simplemente ejecutar una política
Para los comunistas la educación es
mucho más, que pizarrón y tiza, es mucho más que becas o estructuras en buen
estado.
Para los comunistas el trabajo es más,
que un sueldo quince y ultimo. Es más que el respecto a los convenios
laborales.
Para los comunistas la libertad, es el
reflejo tangible de una sociedad y humanidad sin explotación ni opresión, Para
los comunistas la democracia es un método para la participación, elaboración, construcción
y ejecución de una política con la participación de toda la sociedad, Para los
comunistas la educación, es el instrumento mas importante ya que permite
llevarle al ciudadano los conocimientos mas elevados alcanzados por la
humanidad en lo cultural científico y tecnológico. Para los comunistas el
trabajo es el pilar sustancial, ya que el trabajo es algo natural en el ser
humano, y es de allí donde se genera la plusvalía - capital riqueza- que permite que toda la sociedad evolucione y
se transforme.
Otro asunto es que el ser humano es
diferente no solo por su condición de clase, sino también porque nadie es igual
a nadie. Esto lo reitero aquí ya que se a extendido o dado a entender por los
revisionista, reformistas, y por los explotadores y opresores que para los
socialistas y comunistas es vital y esencial de que todos seamos iguales o
idénticos. Como si fuéramos maquinas, esto es total mente falso. Para los
socialistas y comunistas es la diferencia y la diversidad lo que fortalece y
nutre al colectivo y a la sociedad comunista. El comunismo no busca la igualdad
busca la equidad y la justicia social.
Buscamos elevar la conciencia usando
todas las herramientas que estén al alcance de las masas, usando todos los
instrumentos científicos, tecnológicos, filosóficos y humanistas, para que
estén claros de su realidad política y social que los rodea, y con ese
conocimiento dado para todos por igual pueda nacer el hombre nuevo.
El conocimiento y las herramientas
para el desarrollo humano seria lo único que los comunistas daríamos por igual
a todos los ciudadanos del mundo, para que se desarrollaran. Con equidad y
justicia social.
La educación la salud la recreación
entre otras cosas, serán de acceso gratuito para toda la sociedad. Esto será
así no por una cuestión de regalo dádivas o migajas no, será así porque en una
sociedad comunista la educación la salud y la recreación son fundamentales para
el desarrollo humano, para lograr un mundo con equidad, justicia social, y
progreso esos tres elementos marcan la pauta del cambio cualitativo y
cuantitativo de la nueva sociedad.
Ya que la riqueza capital – plusvalía
- generada por la clase obrera estará en manos de la clase obrera y será tan
abundante que permitirá dirigirla para el beneficio de toda la humanidad, y no
como es en estos momentos, donde el 1% de la población mundial controla todos
las forma de producción de riqueza y conocimientos.
Para Marx y Engels. El trabajo es el
instrumento de superación y liberación de la humanidad y esta premisa esta
presente en cada uno de sus trabajos y escritos,
A lo largo de la historia han sido
otros los que impulsaron y legitimaron la esclavitud explotación y vagancia,
por ejemplo, En la España católica se tenía la consideración social del trabajo
manual como algo indigno y deshonroso propio de gente de segunda y plebeya, los
hombres de honor solo se ensuciaban las manos en las guerras. Por eso los
hidalgos, noble, señoritos, etc. preferían morirse de hambre que tener que
trabajar, y esta conducta fue avalada y protegida por las monarquía y la
religión en España.
Para Marx, experimentamos la opresión
en las relaciones de producción dentro del sistema capitalista. Estas
relaciones y la lucha de clases generaran las condiciones de consciencia social
que permitirían la revolución. Para la revolución sería necesaria la creación
del partido que daría unidad y cohesión a la sociedad en el preciso momento en
el que el sistema capitalista sufriera una crisis interna que lo pusiera en
peligro. El comunismo no busca o pretende una sociedad sin normas reglas o
leyes. Como algunos capitalistas señalan que será un mundo sin normas de
anarquía y vagancia. En el comunismo el proceso de producción se ejecutará bajo
“el control planificado y consciente” de los hombres libremente asociados. Pero
con normas reglas y leyes, enmarcadas desde la perspectivas del comunismo.
-Una sociedad de productores libres y
asociados-
El comunismo busca la abolición del
explotador y del opresor, junto con todas sus instituciones normas leyes
costumbres tradiciones e instrumentos,
para en su logar colocar un régimen gobierno conducidos por los
ciudadanos – comunas.-
El comunismo busca la abolición de la
propiedad privada de los medios de producción, no existe la explotación. Por lo
tanto, el estado gobierno o régimen seria una expresión de los trabajadores, y no
como ocurre en estos momentos, en todo el mundo donde el estado es la
representación del capitalismo y por lo tanto, el estado y todas sus
instituciones están diseñadas y organizadas para defender y proteger al
explotador y opresor capitalista.
En el comunismo es el estado,
gobierno, régimen, o la dictadura del proletariado quien tendría el control de
las instituciones gubernamentales. Por lo tanto su accionar seria de protector,
ayuda, resguardo, a la humanidad. Bajo el esquema de comunas.
Por manipulaciones de los
revisionista, reformistas y capitalistas. Han hecho cree que la idea del
comunismo atenta contra la libertad. No obstante, en la Ideología Alemana, en
El Manifiesto del Partido Comunista y en el volumen 1 de El Capital, Marx y
Engels escriben: “la sociedad comunista, la única sociedad en la cual el libre
desarrollo de los individuos deja de ser una mera frase”[6]; “En lugar de la
vieja sociedad burguesa, con sus clases y sus antagonismos de clases,
deberíamos tener una asociación, en la cual el libre desarrollo de cada uno es
la condición para el libro desarrollo de todos”[7]; “una alta forma de
sociedad, una sociedad en la cual el completo y libre desarrollo de todas las
formas individuales constituye la regla general.”[8]
“El reino de la libertad comienza
realmente sólo donde acaba el trabajo determinado por la necesidad y la
conveniencia externa; (el reino de la libertad) descansa, en virtud de su
propia naturaleza, más allá de la esfera de la producción material propiamente
tal. Tal como el salvaje debe luchar con la naturaleza para satisfacer sus
necesidades, así mismo el hombre civilizado debe hacerlo para mantener y
reproducir su vida, y lo debe hacer en todas las formas de sociedad y bajo
todos los modos de producción posibles. Este reino de la necesidad natural se
expande con el desarrollo (del ser humano), porque sus necesidades así lo hacen
también; (…) El verdadero reino de la libertad – el desarrollo de las potencias
humanas como un fin en sí mismo – comienza más allá de esto, aunque sólo puede
florecer teniendo como su base este reino de la necesidad. La reducción de la
jornada laboral es el prerrequisito básico.”[9]
“En la base de la producción comunal,
la determinación del tiempo permanece, por supuesto, como algo esencial.
Mientras menos tiempo requiera la sociedad para producir trigo, ganado, etc.,
mayor tiempo obtiene para otra producción, sea material o mental. Tal como en
el caso de un individuo, la multiplicidad de su desarrollo, de su goce y de su
actividad dependen sobre la base de la economización del tiempo. Economía del
tiempo, esto es prácticamente a lo que se reduce en última instancia toda la
economía en cuanto tal (…) Así, economía del tiempo, junto con la distribución
planificada del tiempo de trabajo entre las variadas ramas de la producción,
permanecen como la primera ley económica sobre la base de la producción
comunal. Sin embargo, esto es completamente diferente de una medida de los
valores de cambio (trabajo o productos) por el tiempo de trabajo.”[74]
La libertad para el comunismo, quiere
decir emancipación de toda opresión y explotación ejercida por las clases
dominantes, así como también, la auto realización de los seres humanos en tanto
en cuanto seres genéricos. A su vez, Marx definió el comunismo como la
transición desde el reino de la necesidad al reino de la libertad, argumentando
por la expansión del tiempo libre, el acortamiento del tiempo de trabajo y el
desarrollo de las fuerzas productivas como sus prerrequisitos.
-E aquí, uno de los principios
fundamentales del comunismo.-
(¡De cada cual según sus capacidades,
a cada cual según sus necesidades!
En una fase superior de la sociedad
comunista, cuando haya desaparecido la subordinación esclavizadora de los
individuos a la división del trabajo, y con ella, el contraste entre el trabajo
intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamente un medio de
vida, sino la primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de los
individuos en todos sus aspectos, crezcan también las fuerzas productivas y
corran a chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva, sólo entonces
podrá rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho burgués y la
sociedad podrá escribir en sus banderas:
¡De cada cual, según sus capacidades;
a cada cual según sus necesidades!)
“de cada quien según sus capacidades” algunos
señalan que el capitalismo ya cumplió con esta fase, por ejemplo al extender la permanencia y la
intensidad de la jornada laboral hasta tocar con el límite de la supervivencia,
necesaria de la clase obrera, es decir, hasta topar con el límite práctico de
sus capacidades, incluyendo sus capacidades físicas,
Pues en este asunto no es tan asi,
aunque en la mayoría de las fábricas o industrias hay sindicatos y convenios o
contratos colectivos que protegen a los trabajadores, todavía en la mayoría de
las fábricas o industrias del mundo la clase obrera es explotada y oprimida,
porque no tienen seguridad social y cuando ya no pueden seguir trabajando
simplemente los votan. A eso hay que añadirle lo más fundamental que es, que la
plusvalía sigue siendo robada de manera descarada en todas las fábricas o
industrias del mundo. Y cuando quiebran
o cierran las fábricas o industrias los capitalistas no pierden nada, ya que su
capital lo recuperan en poco tiempo, o reciben susidios por parte del estado
como ya ha pasado en otros momentos, pero en han vos casos siempre paga el
trabajador los costos.
“a cada quién según sus necesidades” y exigir
“de cada quien según sus capacidades”
Algunos señalaran que más justo y
correcto que el capitalismo no hay. Donde se le paga al trabajador para que
compre sus artículos o bienes de consumo para que viva feliz.
Desde que un grupo de personas – reyes,
esclavistas, patrono, burguesía, - se
apodero de los medios de producción y hegemonizaron la economía mundial. Han
justificado su explotación expropiación esclavitud y control de la sociedad.
Creando e inventado modos y métodos de control sobre las masa pueblo o
sociedades. Que se pueden calificar y
señalar como. –Historias, cuentos, leyendas, religiones, guerras, leyes, normas,
instituciones, ejércitos, policías, gobiernos, estados,- estos instrumentos les a permitido a lo largo de la historia
legitimar su forma de explotación y opresión.
-Les ilustrare con algunos ejemplos.
En la época del esclavismo los amos de
los esclavos, - capitalismo liberal - sabían que para conservar su nivel de
producción tenían que darle al esclavo, lo mínimo para sobrevivir. Casa, agua,
comida, familia, ropa, medico. Pues si les dabas menos el esclavo no funcionaba
más,
De igual forma un granjero no necesita
de ningún humanismo para entender que sino leda a la bestia, lo mínimo para
sobrevivir. Techo, agua, comida, una yegua, los tratamientos veterinarios que
requieran, pues la bestia no funciona.
En el mundo de hoy es lo mismo. En el
esclavismo era justo legal y ético la esclavitud, y todo lo que ello implicaba,
su abolición por completo es imposible lograrlo mientras sea el capitalismo la
forma de producción dominante e imperante en el mundo,
Recordemos que el capitalismo. -liberales,
conservadores, reformistas, ultrademócratas, populistas, demagogos, ortodoxos,
ultranacionalistas, socialdemócratas, fascistas,- crean sus instituciones e
historias para que sus explotados y oprimidos crean que están viviendo en el paraíso,
y que nada mejor es posible. Pero en realidad solo viven en una ilusión de
justicia,
El capitalismo garantiza con el pago
de sueldos o salarios que el obrero satisfaga la totalidad de sus necesidades
de reproducción, es una necesidad productiva para el capitalista, como
alimentar a los esclavos lo era para el amo, o alimentar a las bestias lo es
para el granjero,
Espero que este escrito les haya
permitido salir de muchas dudas y mentiras construidas a lo largo de la
historia por los revisionista, reformista y los explotadores y opresores, que
no dan tregua ni descanso a sus políticas de destrucción, mentiras, o engaños.
y espero que les haya despertado el interés por conocer con más profundidad y
detalle del socialismo y del comunismo.
Es necesario aclarar que yo les e
presentado una narrativa o un desarrollo de la política de manera lineal,
consecutiva y mecánica. Pero en la realidad o la práctica no es así, en la
práctica el desarrollo de la política es dispareja o con triunfos y derrotas, o
altos y bajos. Se los presente de esa
manera para hacer más fácil la narrativa y la ilustración.
Estos puntos o asuntos por supuesto que
requieren de un mayor análisis estudios y elaboración, pero tienen los
elementos mínimos necesarios para que se introduzcan en el pensamiento ideales
principios y tareas del marxismo leninismo.
Hoy es urgente y necesario que los
verdaderos y buenos revolucionarios socialistas y comunistas, estemos a la
altura de los acontecimientos, el capitalismo a nivel mundial controla todos
los medios de producción de riquezas y conocimientos, y los reformistas y
revisionistas están cohabitando con el capitalismo -china, cuba, Vietnam,
Venezuela -
Ante esta gran arremetida contra los
principios ideales y filosofía del marxismo leninismo, no podemos quedarnos
inmóviles o solo contemplativos, tenemos que ser marxistas leninista y darles
respuesta a esos explotadores y opresores capitalistas y a sus
colaboracionistas en el mundo que se disfrazan de socialistas y comunistas. Que
no son más que unos - reformistas, burócratas, revisionistas,
Hoy el llamado es a unificar criterios
para reorganizar la lucha, contra los que mantiene a los pueblos del mundo
sometidos a normas creencias y costumbres de sumisión y conformismo, hay que despertar las conciencia de los
pueblos que dejen atrás al conformismo moderno, que los esclaviza a un mundo
sin futuro ni salida, que los lleva a la auto destrucción. Los recursos tienen
un principio y un final, Vivimos en un planeta finito, y el capitalismo lo esta llevando a su final
temprano.
Desechemos la apatía y el conformismo
aprendido, y levantemos las banderas de una lucha por el progreso el bienestar
la justicia social la abundancia y la felicidad de la humanidad.
Aquí les dejo algunos enlaces que
espero les sirvan para que sigan profundizando en el pensamiento y el accionar
ML.
**Reafirmación de los principios
marxistas leninistas en la relación entre partidos ML.
**La comuna de parís.
**Los 10 Días Que Estremecieron Al
Mundo.
**El materialismo dialéctico.
**El materialismo histórico.
** El lumpen, la forma chavista de la
dominación.
**Tres fuentes y partes integrantes
del marxismo.
**Un mundo mejor es posible.
**Marx y el trabajo, algunos mitos
sobre el comunismo.
http://banderaroja.com.ve/organizacion/formacion/marx-y-el-trabajo-algunos-mitos-sobre-el-comunismo/
** Marx, un diálogo con las ciencias
naturales.
Si este documento
fue de su interés, puede dar un aporte para seguir investigando sobre otros
asuntos que permitan fortalecer este y otros documentos, gracias.
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